Ღმერთი ნაყოფიერების შორის ბერძნები

პრიპუსი არის ბერძენთა შორის ნაყოფიერების ღმერთი. არსებობს რამდენიმე ვერსია, რომელიც ზუსტად იყო მისი მშობლები. ხშირად ისინი მიდრეკილნი არიან იმ ვარიანტამდე, რომ დიონისე მამა იყო და აფროდიტე იყო დედა. ჰერას არ მოსწონდა აფროდიტი და დასჯილი იყო მისი უკანონობისთვის, შეეხო მას მუცელს, რამაც გამოიწვია ნაყოფის სასქესო ორგანოების ზრდა. დაბადების შემდეგ, აღმოაჩინა დეფექტი ბავშვი, Aphrodite მიატოვა და დატოვა იგი ტყეში. როგორც დიონისეს ძე, პრიპაუსი ითვლებოდა მამრობითი პოტენციალის სიმბოლოს და სიკვდილისა და სიცოცხლის ერთიანობას.

რა არის ცნობილი ნაყოფიერების ღმერთი ძველ საბერძნეთში?

დიდი რაოდენობის მითები PRIADUS ასოცირდება ერთად ass, რომელიც საბოლოოდ გახდა მისი წმინდა ცხოველი და სიმბოლო Lust. მაგალითად, ერთხელ ნაყოფიერების ღმერთმა გადაწყვიტა ამ ცხოველთან კონკურენცია, რომელთაგან უფრო მეტი სასქესო ორგანოა. ამ მითს ორი ვარიანტი აქვს, იმის მიხედვით, თუ ვინ გაიმარჯვა კონკურსში. იმ ვარიანტში, სადაც აღწერდა ბრძოლა პრიმაპში, საბოლოოდ მოკლეს ვირი, რომელიც გახდა წმინდა ცხოველი და ცის ქვეშ ერთ-ერთი თანავარსკვლავედი. არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელშიც ნაყოფიერების უძველესი ბერძნული ღმერთი გადაწყვიტა ღმერთების სადღესასწაულო ღამის გასათევად, მაგრამ ძლევამოსილ მომენტში ვირი ტიროდა და დაიჭირეს. ამ დროიდან პრიპმა ეს ცხოველები სძულდა და მათ შეეწირა მას.

თავდაპირველად, პრიპი მინი აზიის ღვთაებად ითვლებოდა და კლასიკურ ეპოქაში მხოლოდ ცნობილი გახდა საბერძნეთში. აფროდიტეს კულტთან ერთად, პრიპუსის თაყვანისმცემლობა იტალიაში გადავიდა, სადაც ის ნაყოფიერების ღმერთი მუტინთან იყო გამოვლენილი. ზოგადად, იგი მიიჩნია მისი inferior ღვთაება და ძირითადად მკურნალობა მას გარკვეული უპატივცემულობა. ყველაზე ხშირად საბერძნეთში, ნაყოფიერების ღმერთი იყო ასახული როგორც scarecrow წითელი ხელმძღვანელი და დიდი erect ფალუსი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, პრიპასი ვენახების, ბაღები, ცხოველების და მწერების პატრონად ითვლებოდა. ბერძნები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მას შეეძლო გაეტეხებინა ქურდები. ხატავდა თუ არა ფიგურები ძირითადად ხისგან ან გამომცხვარი თიხისაგან. აზიის მცირე ტერიტორიაზე ფართომასშტაბიანი იყო ფალუსის სახით.

ფერწერაში, უძველესი ნაყოფიერების ღმერთის პრიპიპი იყო შიშველი ადამიანი. ტანსაცმლის ნაოჭები დრეკავენ ფალუსს. სიახლოვეს ხშირად ძაღლი იყო გამოსახული. საბერძნეთში უნიკალური პრივატული პოეზია გამოჩნდა. ასეთი ლექსების მცირე რაოდენობა "პრიპაპებს" უწოდებდნენ. ნაყოფიერების ღმერთის კულტი დიდხანს გრძელდებოდა საბერძნეთში, მიუხედავად ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესია ყველა შესაძლო გზას შეეცადა ხელი შეეშალა.