მართლმადიდებელი ეკლესია უარყოფითად არ საუბრობს პროცედურაზე, არამედ ის ფაქტი, რომ პროცესში რამდენიმე ემბრიონი გაშენებულია, რომელთაგან ყველაზე ეფექტურია შერჩეული და დანარჩენი უბრალოდ წაიშალოს (მკვლელობა). მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, მკვლელობა არის მოკვდავი ცოდვა, აბორტი ერთად მკვლელობის ასევე ითვლება დიდი ცოდვა. და მკვლელობა სიცოცხლე, რომელიც ძლივს დაიბადა, თუნდაც ტესტი მილის, უდავოდ ასევე ცოდვა.
IVF და ეკლესია
გზა ეკლესიის ეპყრობა IVF გამართლებულია. როგორც ცნობილია, IVF მეთოდია რამდენიმე ეტაპი. პირველი, ქალი სტიმულს აძლევს ერთდროულად რამდენიმე ოოციტს წარმოქმნის (ზედმეტი). ხანდახან აღმოჩნდება 2, ზოგჯერ კი 20 კვერცხი. მწიფე კვერცხების დარღვევის შემდეგ, ისინი მოთავსებულნი არიან სპეციალურ საკვებთან ერთად და აკავშირებენ მათ ქოლესის სპერმს. ამ ეტაპზე, ჯერ კიდევ "კანონიერი" - არ დარღვევის მორალის მოხდა, რადგან მშობლები დაქორწინდნენ.
შედეგად ემბრიონების გადატანა ინკუბატორი ხნით. შემდეგ კი "მომენტი X" მოდის. სუსტი, არასასურველი ემბრიონები ამოღებულნი არიან და დანარჩენი დედები დარგეს. ზოგჯერ ემბრიონებს გაყინული და ინახება დიდი ხნის განმავლობაში.
მას შემდეგ, რაც 2-5 ემბრიონების გადაეცემა საშვილოსნოს, ალბათობა მრავალი pregnancies არის მაღალი. და თუ აღემატება 2 ემბრიონს, დანარჩენი, როგორც წესი, გაივლის შემცირებას. ისინი არ არიან ქირურგიული ჩამორჩენილი, მაგრამ გარკვეული მეთოდით ისინი მიაღწევენ, რომ შეწყვიტონ მათი განვითარება და საბოლოოდ დაითხოვოს. ეს პროცედურა ასევე მკვლელობითაა გათვლილი.
გასაკვირი არ არის, რომ ეკლესია IVF- ს ეწინააღმდეგება. ხელოვნური განაყოფიერება და ეკლესია შეიძლება თანაარსებობდეს, თუ ექიმებმა მხოლოდ 1-2 კვერცხი აიღეს და შემდეგ მათ განაყოფიერეს ისინი ხელახლა ჩასმა. მაგრამ ექიმს ამის გაკეთება არ ექნება, რადგან არანაირი გარანტია არ არსებობს, რომ ოპერაცია წარმატებული იქნება. "ბავშვების" გარეშე, არც ერთი სამედიცინო ცენტრი არ იმოქმედებს.