მორალის პრობლემა ყოველთვის კაცობრიობას აწუხებს, ბევრი ფილოსოფიური ტრაქტატი ამ თემას მიეძღვნა. მაგრამ ჯერ კიდევ არ არსებობს განმსაზღვრელი აზრი მორალური ქცევის ფარგლებს და რა გავლენას ახდენს მორალური ცნობიერების განვითარებაზე. სირთულე აქ არის მთელი რიგი ფაქტორები, მთავარი ის არის, რომ სუბიექტურობა შეფასებისას ერთი ქცევა. მაგალითად, ნიცშე ამტკიცებდა, რომ სინდისი (ერთ-ერთი მორალური ღირებულება) საჭიროა მხოლოდ უმწეო ადამიანებისთვის, ძლიერი პიროვნებები არ სჭირდება. იქნებ არ უნდა იფიქროთ მორალის ქმედებებზე და უბრალოდ ისარგებლოს ცხოვრება? შევეცადოთ გაერკვნენ ეს.
მორალური ცნობიერების თავისებურებები
მათემატიკაში ყველაფერი მკაცრ კანონებს ექვემდებარება, მაგრამ რაც შეეხება ადამიანურ ცნობიერებას, მთელი იმედი ცალმხრივად აორთქლდება. მორალური ცნობიერების ერთ-ერთი მთავარი თავისებურება უკვე დასახელებულია - ეს სუბიექტურობაა. ასე რომ, ერთი კულტურისთვის, ზოგი რამ ნორმალურია, ხოლო მეორე მათთვის სრულიად მიუღებელია, უფრო მეტიც, მსგავსი კულტურული ფასეულობების მატარებელში შეიძლება მოხდეს მსგავსი უთანხმოება. აღსანიშნავია, რომ მხოლოდ მორატორიუმის საკითხია სიკვდილით დასჯის შესახებ, რამაც გამოიწვია ასეთი მწვავე დებატები ერთი ეროვნების წარმომადგენელთა შორის. ანუ, თითოეულ ადამიანს შეუძლია თავისი მოსაზრება შეასწოროს ამ ან მოქმედებაზე მორალის შესახებ. ასე რომ, რა განსხვავებაა ამ განსხვავებაზე დამოკიდებულებაზე? ამ თვალსაზრისით, ბევრი მოსაზრება იყო გამოხატული - გენეტიკური მიდრეკილების თეორიიდან ნებისმიერი სახის ქცევამდე გარემოს სრული პასუხისმგებლობით.
დღემდე, ამ ორი ვერსიის შერეული ვერსია ზოგადად მიიღება. მართლაც, გენეტიკა არ შეიძლება სრულიად გამორიცხული, შესაძლოა, ზოგი ადამიანი უკვე დაიბადა ანტისოციალური ქცევაზე. მეორეს მხრივ, მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბება ძალიან დიდი გავლენა მოახდინა გარემოზე, ცხადია, რომ ფინანსურ უსაფრთხო ოჯახში გაიზარდა იმ ადამიანების ღირებულებები, რომელთაგან განსხვავებით, მუდმივი მოთხოვნილებათა რიცხვი გაიზარდა. ასევე, ზნეობრივი ცნობიერების განვითარება და მორალის ქცევის უნარი დამოკიდებული იქნება სკოლაში, მეგობრებსა და სხვა გარემოებზე. როგორც პიროვნების მაცდუნებელი და ფორმირება, უცხოის გავლენა მცირდება, მაგრამ ბავშვობაში
ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, ძალიან ძნელია შეფასდეს ამ ან მოქმედი მორალის მორალი, რადგან მისი ობიექტურობისთვის აუცილებელია ზნეობრივი ცნობიერების შემჩნევა, რომელიც შეზღუდული არ არის შეზღუდული. რა არ არის ისეთი საერთო არ არის, რომ სიზარმაცე და განზრახვა განაპირობებს ერთი გონების გაუმჯობესებას.